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　　審美活動隨著時代的發(fā)展變化而發(fā)展變化，并將以不同的形式發(fā)生變化，它形成了時代、審美活動與審美理論的互動關(guān)系和互動關(guān)系。成都三維動畫制作造型設(shè)計，包括人物造型、動物造型、器物造型等設(shè)計，設(shè)計內(nèi)容包括角色的外型設(shè)計與動作設(shè)計，造型設(shè)計的要求比較嚴(yán)格，包括標(biāo)準(zhǔn)造型、轉(zhuǎn)面圖、結(jié)構(gòu)圖、比例圖、道具服裝分解圖等，通過角色的典型動作設(shè)計（如幾幅帶有情緒的角色動作體現(xiàn)角色的性格和典型動作），并且附以文字說明來實現(xiàn)。超越建筑多媒體提示造型可適當(dāng)夸張、要突出角色特征，運動合乎規(guī)律。工藝流程動畫制作場景設(shè)計，是整個動畫片中景物和環(huán)境的來源，比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱鼍霸O(shè)計包括平面圖、結(jié)構(gòu)分解圖、色彩氣氛圖等，通常用一幅圖來表達(dá)。當(dāng)今社會的發(fā)展是在傳統(tǒng)、現(xiàn)代與后現(xiàn)代、東西方與全球化、官本位、精英與民眾的交織、沖突、對話與融合的焦慮中展開的。對時代主題、形式手段和審美活動的不同重視和偏好，構(gòu)成了實踐美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、生命美學(xué)、生態(tài)美學(xué)等美學(xué)研究的理論方向。這就是這個時代的審美特征。1時代的審美特征：泛審美是社會發(fā)展的必然，人類文明的進步是必然的。然而，隨著數(shù)字技術(shù)和市場經(jīng)濟的發(fā)展，世界經(jīng)濟的一體化和信息化，人們被拖入了一個無拘無束的國際審美消費社會。文化、觀念、美學(xué)都可以成為消費社會，這就需要我們重新審視時代的主流審美特征。當(dāng)代美學(xué)研究是指對整個群眾性審美活動特征的研究。全球經(jīng)濟一體化和信息化浪潮沖擊著人類生活的每一個角落，市場經(jīng)濟隨著文化藝術(shù)的發(fā)展而深入發(fā)展。在這樣一個特殊而豐富的市場經(jīng)濟條件下，隨著人們收入的增加，形成了一個龐大的大眾文化消費群體。信息化和市場經(jīng)濟不僅使個人從集體身份中解放出來，而且使個人迅速向公眾轉(zhuǎn)化。一個缺乏現(xiàn)代思想啟蒙的個體，沒有形成從主體性到個體性的傳統(tǒng)規(guī)范模式，迅速聚集了公眾群體，并得到了全面、徹底的發(fā)展。這是時代的主要審美特征之一，決定了當(dāng)代大眾文化的審美特征。生存的基本保障和信息的公平享受使得公眾對商品的消費不再僅僅滿足于實際需要，還要求這些商品在滿足使用需求的同時體現(xiàn)其審美情趣。而更為突出的是，沒有實用功能的審美趣味內(nèi)容也得到了大量的商業(yè)化。因此，整個社會呈現(xiàn)為一種以審美傾向為主導(dǎo)，為適應(yīng)這種大眾消費而產(chǎn)生的商品，這是整個社會商品的審美傾向反映的泛審美時代。泛美是指審美活動的泛化，即審美脫離了少數(shù)知識精英的范疇，進入了廣泛的社會商品生產(chǎn)、消費和日常生活領(lǐng)域。大眾的審美情趣缺乏現(xiàn)代審美視野，更多地是由文化產(chǎn)業(yè)的一種運作形式所塑造的。