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　　(1)行動(dòng)和性格一個(gè)角色的性格不僅表現(xiàn)在他所做的事情上，還體現(xiàn)在他如何做的事情上。北京工程動(dòng)畫(huà)制作如今世界上三維動(dòng)畫(huà)最成熟的當(dāng)屬美國(guó)，而日本依舊是把二維動(dòng)畫(huà)作為主流。歐洲等一些國(guó)家會(huì)運(yùn)用更多的動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式，包括定格等。而中國(guó)如今的動(dòng)畫(huà)比較混亂，為了盡快地追求經(jīng)濟(jì)效益而拋棄了傳統(tǒng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的風(fēng)格，部分模仿歐美，部分模仿日本。如大家熟悉的FLASH動(dòng)畫(huà)。它只是一個(gè)工具而已，并不能說(shuō)明它是二維動(dòng)畫(huà)或者是三維動(dòng)畫(huà)。
　　要做的是操作的內(nèi)容。在同一沖突中，不同的性格表現(xiàn)不同。例如，在善惡斗爭(zhēng)中，堅(jiān)強(qiáng)的性格是對(duì)抗；傲慢無(wú)能的性格是逃避；懦弱的性格是屈服等等。如何做是指人物的思維方式、情感表達(dá)、行為特殊表達(dá)等，構(gòu)成了人物的性格特征。即使你選擇了相同的動(dòng)作內(nèi)容，它也會(huì)根據(jù)你的個(gè)性而變化。例如，同樣選擇對(duì)抗，沖動(dòng)和魯莽的人選擇直接對(duì)抗；機(jī)智的人選擇曲線救國(guó)，撤退作為間接對(duì)抗，側(cè)面對(duì)抗，攻擊其毫無(wú)準(zhǔn)備的，攻擊其弱點(diǎn)；策略性的人選擇團(tuán)結(jié)群眾，利用集體的力量；勇敢的人選擇獨(dú)立承擔(dān)，等等。
　　在一個(gè)腳本中，角色應(yīng)該有自己的特點(diǎn)，不應(yīng)該有完全相同的字符出現(xiàn)，所以不能有完全相同的動(dòng)作表現(xiàn)。機(jī)械動(dòng)畫(huà)制作產(chǎn)品演示動(dòng)畫(huà)就是采用三維動(dòng)畫(huà)及影視后期處理軟件，把產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)、功能、工作原理通過(guò)動(dòng)畫(huà)形式立體呈現(xiàn)出來(lái)，使人們直觀、詳實(shí)、全方位動(dòng)態(tài)了解新產(chǎn)品功能及特色。這種栩栩如生的產(chǎn)品表現(xiàn)形式給客戶帶來(lái)新奇、好感與信賴。(2)行為和心理
　　現(xiàn)實(shí)生活中的任何行為都有心理基礎(chǔ)，沒(méi)有心理基礎(chǔ)的行為必須是心理異常的人的行為。人們的心理活動(dòng)是秘密的，甚至是出于某種原因故意隱藏的。因此，編劇必須善于分析人物的內(nèi)心世界，深刻揭示人物豐富的內(nèi)心世界，更重要的是將人物真實(shí)的內(nèi)心活動(dòng)轉(zhuǎn)化為心理活動(dòng)，并準(zhǔn)確地將其轉(zhuǎn)化為可見(jiàn)的屏幕圖像。
　　人物的動(dòng)作包括：眼睛、表情、技巧、步法、姿勢(shì)等。這是最傳統(tǒng)、最直接和最有效的方法，通過(guò)對(duì)這些行為的描述來(lái)揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，如圖3和41所示。
　　以“金猴妖”為例，著重分析人物行為與人格、心理活動(dòng)的關(guān)系。“猴子”是一部很受歡迎的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片，它刻畫(huà)了許多生動(dòng)、生動(dòng)的不同人物的動(dòng)畫(huà)形象。但幾乎所有的人都做了同樣的身體運(yùn)動(dòng)。跪下。這些下跪動(dòng)作在塑造人物性格中的作用是什么？
　　首先，我們要從中國(guó)古代的跪拜開(kāi)始。古人相信，如果你不跪下，你就不會(huì)尖叫。拜拜，在古代，它的意思是敬禮。按照周代的禮儀，當(dāng)時(shí)對(duì)跪拜的動(dòng)作和對(duì)象都有嚴(yán)格的規(guī)定，分為察頭、止頭、空頭，稱(chēng)為祭祀。第一次敬禮時(shí)，敬拜者必須跪在地上，左手靠在右手上，扶在地上。然后，他慢慢地跪在地上，呆了很長(zhǎng)一段時(shí)間，雙手放在膝蓋前，頭放在手后。這是九個(gè)禮拜者中讀得最重的一篇。它通常用于朝臣拜訪國(guó)王和祭祀他們的祖先。后來(lái)，這位和尚舉手向人民致敬，也就是大家所說(shuō)的“巡視之首”。
　　第一個(gè)敬禮時(shí)，其他的與頭部相同。不同的人在敬拜時(shí)必須迅速低頭，他們的額頭接觸地面和敬拜。通常用來(lái)向底部至頂部敬禮。(前兩首詩(shī)，后來(lái)也用在信的開(kāi)頭或結(jié)尾，也用在信的開(kāi)頭和結(jié)尾，以表示對(duì)他人的尊重。)
　　當(dāng)做一個(gè)空的第一個(gè)敬禮時(shí)，雙膝跪在地上，雙手拱起，向手鞠躬，而心是平的，但不到地面，所以它被稱(chēng)為空的頭，也被稱(chēng)為鞠躬的手。電力動(dòng)畫(huà)制作讓靜態(tài)的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)一直是人類(lèi)執(zhí)著追求的一個(gè)夢(mèng)想。人們公認(rèn)的最早的“動(dòng)畫(huà)現(xiàn)象”是一幅舊石器時(shí)代的野牛圖，它在西班牙北部阿爾塔米拉洞穴的壁畫(huà)中，其野牛的尾巴和腿均被重復(fù)繪畫(huà)了幾次，看起來(lái)有奔跑的動(dòng)感。在約2000年前的埃及的墻飾上，描繪著兩個(gè)摔跤的一小段連續(xù)動(dòng)作。其動(dòng)作分解準(zhǔn)確，過(guò)程表現(xiàn)完整，類(lèi)似今天的連環(huán)漫畫(huà)。在古希臘的陶瓶上也發(fā)現(xiàn)了連續(xù)動(dòng)作的繪畫(huà)。這是一種為九個(gè)朝拜者舉行的下跪儀式。崇拜是古代婦女的一種下跪儀式。